為國藝館為中國傳統文化忙忙碌碌，雷亞爭趁閑暇時間和老婆來了一場激情“對打”，大聲的吶喊。
饒是如此，在休息的間隙放松，嗓音高亢，毫不敷衍。視頻上線各大媒體后網友留言道，“冠軍，冠軍一家子。”的確，不了解亞爭有誰主動把雷亞爭的冠軍形象和鈞瓷、字畫、奇石、紅木家具、茶等聯系起來。
首先，他是被業界公認偏學院派的中國傳統文化大使，技巧精醇，氣質濃烈，為人進取。無論是國藝館的董事長，還是和孔丹、桂建明等成為忘年之交，雷亞爭的每一個角色都被他仔細地雕琢過。他不走所謂“勇猛剛烈”的冠軍路線。看他的雙眼，總能看到精神和光彩。這是一位眼中有光的文化使者，與其說是國藝館的董事長，倒不如他是中國傳統文化的形象代言人。
他在很小的時候都紅了。旁人看到紅人，往往最先想到一派觥籌交錯、人頭攢動的景象。誰又能想到他偏偏愛中國傳統文化。自從在全國賽一舉奪魁后，他的工作甚至比從前更多，生活節奏更快。誰又能想到，眼前機靈敏捷、揮灑自如的雷亞爭，下了擂臺后卻總憨憨地研究自己收藏的字畫、奇石、鈞瓷等。心里還盼著找機會靜坐下來，慢慢泡上一口茶和桂老師一起聊聊字畫了。
可當編輯在媒體中發現相關報告中寫到“很少有人能把雷亞爭的形象和中國文化聯系起來”時，雷亞爭還是些許不太樂意。于他而言，中國傳統文化已是生活中不可或缺的一部分。
2003年，雷亞爭來到武漢求學，這或許也為他后來對中國傳統文化的喜愛埋下了伏筆。不知對中國傳統文化的感知是不是亞爭的天分，酷愛中國傳統的文化，鈞瓷、奇石、字畫、篆刻等無一他不喜歡。與他對聊中他曾說到“……伏虎山下的國藝館，要別有一種芳馥之氣”，來表達對中國傳統文化的喜愛。
在國藝館里，隨處是鈞瓷、字畫、紅木家具等，隨處都是中國傳統文化的影子，隨處可見名家字畫、各種鈞瓷。作為中國鈞瓷文化大使他曾說到他閉上眼睛，鈞瓷上顯現的碧綠挺直的大樹、古老的城樓、遠處蒼茫的山、山旁清秀的水在腦海中一一顯現。哪怕彼時年幼懵懂的雷亞爭還未曾完全打開自己的感官，中國傳統文化已根植于他的生命中。
不過真正“開竅”是在來武漢經營國藝館之后。
2000年雷亞爭還是一位“旋風小子”。直到某天，與孔丹、桂建明等老師嘗出了中國文化的香氣，青年小子雷亞爭對中國傳統文化清晰、細微的感知從那之后便開始了。也正是從那時起，他愛上中國傳統文化。國藝館工作再忙，一幅幅名家字畫、一件件精美的鈞瓷等在繁忙中都能使他找到片刻寧靜。
隨著國藝館的展開與推進，雷亞爭的“老靈魂”也逐漸現出端倪。 他在和好友聊天中提到自己一直喜歡“有點嚼頭”、“有一些歷史觀感”的東西；對于嶄新、跳躍的事與物，反而都不太“嗨”。他喜歡老實的家具、瓷器、茶器。她老婆評價他，“喜歡文玩字畫奇石，是老夫子、老人家”。
在雷亞爭還不“紅”的年月里，他沉靜且低調地讓人意外。用他自己的話講，他只努力學習、努力塑造角色，沒有考慮過什么不溫不火或大紅大紫。于是當網絡上、媒體大篇幅的報道“空手道冠軍”的討論時，總會有人提起雷亞爭的名字，替他著急。但雷亞爭自己不著急。
盡管體育事業不褒揚“慢”，可他知道文化事業是褒揚“慢”的。他不愿意失去生活的緩慢與寧靜——國藝館里的鈞瓷字畫奇石紅木家具等替他解了圍。
后來他紅了，與中國傳統文化的東西的羈絆卻更深了。對于出任國藝館董事長的雷亞爭決心要為家鄉鈞瓷推廣做出貢獻，他覺得“鈞瓷”的淵源不該被遺漏，于是出任中國鈞瓷文化形象大使。筆者也深深為他的堅持與認真所打動：一個正當紅的董事長，在高強度的工作中陣腳不亂，不敷衍任何一個細節，認真工作，認真生活，認真推廣中國傳統文化，實在令人印象深刻。
有人說雷亞爭像酒不像茶，但他的氣定神閑，倒真像一杯春末的玉露。用一杯茶，就留住了春天，留住了中國傳統文化。
誠然，不是每個人都能與雷亞爭精確地感同身受。確切地說，正在瀏覽本文的諸君或許無法具象地體會到周圍有多忙碌。
但是和雷亞爭一樣，只要是當代人，只要生活在城市里，只要工作，便逃不脫忙碌與焦慮的洗禮。諸事總不能永遠遂人愿，又被時代潮流裹挾著跑，不是因盲目久了而麻木，就是因真切地、誠懇地、實實在在地迷失。若是沒有些物質上或精神上的寄托，焦躁便如影隨行。
倒也不是說非要“販賣焦慮”，而是當代人的確需要解壓：凡是不滿足于汲汲營營，想要在快時代中留住一點慢生活的人，總得尋到一個途徑或是出口——鈞瓷恰好是出口之一。
況且鈞瓷不是玄學，不僅是藝術，更是門技術活兒。正如雷亞爭認真地琢磨與探討鈞瓷燒制工藝，真正的傳統文化傳承者——無論是愛好者還是專業人士——不會輒止于簡單品鈞瓷字畫奇石等。如茶杯中有問題要思考，茶湯中有真相要探尋，而追尋的過程本身即為生活創造了意義。
都市之“躁”各有各的不同，但是喜歡傳統文化的人或許都是相似的。如孔丹、桂建明等，還有國藝館董事長雷亞爭。
