近日，一則陌生成年人在飛機上教育一歲多哭鬧兒童的視頻引發網友熱議，視頻中兩位女性對著哭泣的小女孩說著“不哭了就可以出去，不哭了阿姨帶你找奶奶”，小女孩哭泣不止。這段機艙廁所看似成年人代管“立規矩”的“正義使者”行動，引發了兩撥輿論。大部分聲音質疑此舉視為一種失當的“兒童施暴行為”，擔憂會給小孩留下童年陰影；一部分聲音對當事人“凈化”公共空間行為表示支持，堅決抵制“熊孩子”哭鬧擾民行為。近些年，公共場合兒童哭鬧的話題一直都是社會熱點，網絡上“代管熊孩子”、“魔法打敗魔法”、“發瘋文學”等多形式的現代人爽感教育屢屢登上熱搜議題，當前生存空間呈現對孩子容忍度極低狀態。
“熊孩子”變成固化的輿論范式，擴大化“厭童”變成流量爽文。隨著現代人發展節奏越來越快，各種壓力下的成年人們忍耐度逐漸被拉低，自我空間維護意識較強，對公共場合的孩子喧鬧聲零容忍，小孩家長與路人公共場合吵架的新聞時常引起討論，基于大人視角下的孩童哭鬧均被打上了“熊孩子”的標簽。經輿論場發酵，“熊孩子新聞”成為社交媒體上的流量視頻，使得“厭童”的情緒溢出、擴大化，不少成年人披上整治公德秩序外衣，化身“正義行動者”，出手教育公共場合的“熊孩子”及“熊家長”，輿論的撕裂與沖突，營造了一場成年人規訓的狂歡，代管“熊孩子”變成許多視頻的爽文流量密碼。社交媒體生存空間中“熊孩子”變成固化的輿論范式，的確存在許多缺乏管教嚴重擾亂公共場所秩序的“熊孩子”，但同時也存在許多被冤枉的小孩，比起真正義的出手，總有些是舉著行動者旗幟的戾氣流量宣泄，比如此次事件中被教育的一歲多小女孩，如同網友說的“尿都憋不住的年紀你要她憋住情緒”，被輿論圍攻的“熊孩子”難道就應該失聲在公共場合嗎？
“熊孩子”污名化下教養爭議，中國家長為“好家長”人設膽戰心驚。當下真假“熊孩子”判題難擇，除去部分對孩子缺乏管教的失職父母，大部分的父母更愿意孩子呈現出良好的教養行為，盡量朝著培養“好孩子”的目標上前進，不過面對教養期望與兒童行為發展規律的錯位，用公共空間里成年人的標準審視幼童，引發對兒童正常行為的誤判，自家孩子被污名化為“熊孩子”變成父母在意的難解之題，如同此次事件一歲多的小女孩在陌生環境中恐懼、不適通過哭鬧表現出來，卻被其他人視為“熊孩子”沒有教養，爭議最后父母面對其他人的代訓“表示理解”也是無奈之舉。在童鬧爭議的話題下，常能看見有孩父母的一些心聲，子不教“父母”之過的觀念下，教養者們深受自我反思與矛盾的掙扎，不可控的孩童正常行為被誤解難以避免，他們采取減少出行的社交回避、人前育兒的教養表演、公私場域雙重育兒等行動解離，去污名化道路上更加膽戰心驚的是父母們。早前作家蘇小懶坐動車屢次被列車員管好孩子，孩子在乖乖坐好的情況下屢次被提醒，感受到冒犯后呼吁公眾對嬰幼兒家庭要有包容度，此話題瞬間引起有孩家庭的呼應。整個社會急需更理性的情緒去關注幼童公共空間使用的問題。
幼吾幼以及人之幼，多些包容才能尋求兒童友好空間“最大公約數”。兒童是祖國的未來，是中華民族的希望，大眾有責任呵護好祖國未來的花朵，而不在他們幼童時便貼上糟糕的“熊孩子”標簽，用“小孩哥、小孩姐”制造社交媒體的流量狂歡，制造年齡層的對立而引動的輿論熱度過于低級，社會對兒童道德發展的高標準與嚴要求應讓步生理性反應，用成年人的社會規范馴化天真的靈魂不可取，數字化時代的協同育人更要注重包容性思維。幼吾幼以及人之幼，作為生長在一個自古崇尚“愛幼”國度的人，打造文明的公共空間，需要“有為”家長引導好習慣式的家庭教育，需要“有度”公眾拒絕濫貼“熊孩子”標簽包容兒童成長。關愛兒童是社會文明的標識，國家正努力構建的兒童友好型社會，只有多些包容，才能尋求兒童友好空間的“最大公約數”，凝聚全年齡層幸福感，才能畫出時代發展“最大同心圓”。
稿源：荊楚網（湖北日報網）
作者：田雯（宜昌枝江）
責編：丁楚風
