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　　湖北石家河遺址位于長江中游腹地，被發現于上世紀50年代。考古工作者對石家河遺址持續近70年的科學考古，一步步深化了對于長江中游史前文明的認知。


　　石家河遺址在文明的脈絡中扮演了怎樣的角色？ 本集將對話湖北省文物考古研究院院長、湖北省博物館館長方勤，讓我們跟隨考古學家走進這座持續見證長江中游文明進程的史前遺址。


　　綜合這些年的考古及研究，考古工作者初步勾勒出石家河遺址的時空框架，將其分為中心聚落初步形成、文化持續引領與輻射、融入中原文明三期。
　　第一期是中心聚落初步形成期，經歷了距今約5900至4800年的緩慢發展，建成了中心聚落譚家嶺城，故也稱譚家嶺城時期。
　　第二期為石家河文化的強盛期，是引領與輻射長江中游的重要時期，以石家河城的建成為標志，也稱石家河城時期。
　　第三期又被稱為肖家屋脊文化時期，距今約4200至3800年，這時石家河古城已經不再使用。


　　“石家河遺址是一個面積很大，規格也很高，持續時間很長的一個都邑性的聚落遺址。石家河遺址從距今約5900年到3800年，跨越約2100年，它一直是這個地區最大的城。距今約5900年至5000年的譚家嶺城，有26萬平方米，是當時長江中游最大的城市。距今約5000年至4200年，120多萬平方米的石家河城，仍是當時最大的城市，到距今約4200年后，依然是這個時期的中心。”方勤說，所以 石家河遺址變遷更迭的過程，持續見證了長江中下游的文明進程，對于中華文明的起源探尋有十分重要的作用 。


　　石家河古城遺址
　　石家河遺址考古主要經歷了三個階段。 第一階段是20世紀50年代，當時對羅家柏嶺等地進行第一次發掘，出土了精美的玉器，被稱為“中華第一鳳”的石家河玉器——團鳳，就是在這里發現的。第二階段是20世紀80年代后期，主要成果是確認了石家河城的存在，這是石家河考古的一個飛躍。


　　石家河古城的西城墻和南城墻
　　第三階段從2002年中華文明探源工程開始至今。尤其是2014年至2019年，考古工作者對石家河遺址群及外圍9平方公里的區域進行了系統勘探，發現、確認了譚家嶺城址、印信臺大型祭祀區、譚家嶺高等級玉殮葬、三房灣專業制陶作坊等重要遺址區。“這些發現，為深入了解石家河遺址群的宏觀結構與組織分層提供了堅實的支撐，進一步揭示出長江中游地區新石器時代晚期生產專業化與社會分層化的總體趨勢。”方勤說。


　　石家河古城南城墻及三房灣遺址


　　三房灣遺址里的紅陶杯
　　除了規模巨大的城址、神秘的祭祀遺址外，石家河出土的精美玉器，更是見證了石家河文明的輝煌。


　　大量精美玉器的發現，顯示這里仍然存在發達的手工業，玉器的神人圖案以及玉牙璋的出現，說明與中原文明的交流日益增強，尤其是進入夏紀年，逐步融于中原文明的懷抱。


　　“石家河玉器的獠牙、縱目、大耳朵等造型，其實跟三星堆很接近的，所包含的內涵和三星堆有很多一脈相承的地方。”方勤認為，石家河玉器一定是文化交流的結果。那是一個進入了文化交流、文化認同的時代，永遠不要低估古人的交流、交融的能力。中華文明生生不息，從未間斷的密碼是什么？就是交流。
　　石家河遺址的考古工作仍在進行。方勤說， 石家河遺址的發現，為我們追尋長江中游文明打開了一扇窗，實證了長江文明和黃河文明一樣，都是中華文明的起源，共同構建了燦爛的中華文明。
　　★ 來源： 新華社、湖北文旅之聲 編輯：張偉康 審核：鄢靜 終審：李為學
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