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　　長江日報評論員 楊京
　　最近，《長江日報》報道了一則有關“農民工詩人”江華東的故事。這位49歲的武漢裝修工人，4年來寫下500多首詩，并在網絡上引發了關注，被稱為“中國第一農民工詩人”。
　　我不是專業的文藝工作者，也不算詩歌愛好者，對江華東的詩作水準沒有什么發言權。不過不可否認，他的故事之所以引人關注，很大程度上是因為他和他的作品，共同顛覆了常人對“農民工”這一群體的固有印象。
　　正如江華東本人在采訪中所說“農民工也可以外表精致、氣宇軒昂，不能都是灰頭土臉的”。即使是拋開外表不談，在普通人的印象中，農民工往往終日忙于生計、從事的行業也談不上高大上。盡管江華東當過辦公室秘書、開過鞋廠，其個人閱歷算是比較豐富，但他的生活似乎依然與詩歌這一類“陽春白雪”相距甚遠。
　　近些年來，常常有帶有不同前綴的“XX詩人”們通過新聞報道的方式進入公眾的視野。與他們的作品相比，他們各自身上的標簽似乎更加吸引眼球。即使是其中最為出名的余秀華，其最初的關注度也與“農婦”“腦癱”的前綴脫不了關系。
　　一個耐人尋味的現象是，這些前綴雖然各不相同，但其指向的往往集中在某些相對“草根”的身份。“農民工詩人”“保安詩人”容易成為新聞，“公務員詩人”“教授詩人”“程序員詩人”不容易成為新聞，因為農民工與詩人有反差，而教授與詩人沒什么反差。
　　寫詩固然是文藝創作，但詩意其實與受教育程度并不絕對相關。一本著名的兒童漫畫《田鼠阿佛》里，講到一只會采集陽光、顏色和語言的老鼠，同伴們都贊它是一個詩人。
　　詩意不完全等于文化程度，它與對生活的熱愛程度、對美的感知相關。這些主觀感受來源于生活，來源于內心，每個活著的生命，都可能看到它。
　　所以說，一個人的生活和內心應該由誰來規定呢？
　　誰說一個農民工的身體里就不可能住著一個詩人的靈魂？很多個身體里，都有詩意的靈魂，只是我們有沒有去喚醒它。農民工生存壓力大，體力勞動多，喚醒的幾率小一些，這并不等于，對詩意和文學的向往和追求，是有門檻的。
　　在眼前的茍且中埋首太久，誰都有資格抬起頭仰望星空，暢想片刻詩與遠方。無論寫出的是傳世名篇，還是奔波勞碌之余在某個網絡論壇里發一些別有趣味的網帖，都無愧為被稱為“寫作者”。
　　只看4年500多首的“產量”，江華東的堅持和熱愛就已經值得尊敬。在向他致以敬意的同時，我們更希望，和他一樣熱愛詩歌的人們，能夠最終擺脫附著在身上的身份標簽。這是對他們的祝愿，更是對我們每一個人的期待。
　　【編輯：朱艷琳】
　　（作者：楊京)