新聞記者 徐穎
近日，由上海文藝出版社出版的《口吃簡史》以“口吃”為線索，打通古今中外，考察了韓非、毛姆、朱見深等幾位口吃人物的故事。它將人物經歷與作品解讀融為一體。有細致入微的作品分析，也有娓娓道來的命運講述，更試圖解析口吃現象背后的心理學和社會學成因。
《口吃簡史》作者王永勝，因兒時惡作劇，學別人口吃，結果自己也變成了真的口吃患者。幸運的是，他沒有沉溺于個人困境，而是推己及人，探索廣闊的歷史文化空間，構建了一種別開生面的寫作方式，并且用寫作治愈了自己。
11月22日，新聞記者專訪了該書作者王永勝。
從寫一篇長散文，到動念寫一本書
王永勝告訴記者，他是先寫完《我的口吃簡史》這篇兩萬字的長散文之后，才突然意識到，這個話題可以寫成一本書，寫成可能是國內第一本口吃專書（醫學類除外）。于是，他就開始閱讀相當的文獻，邊讀邊寫。“寫作，是自我生長的藤蔓植物。對話的結構，是在寫作的過程之中慢慢顯現、清晰起來的。書里每一個人物的口吃故事，是一篇篇獨立的故事，也是我的一個個分身。”
書寫完后，這篇最先寫就的兩萬字的長散文《我的口吃簡史》，安排在書的最后一章出版，在書中形成了作者與那些同樣被“口吃”折磨的名人之間的一一對話關系。
擺脫口吃，先擺脫焦慮和內耗
在長期為了擺脫口吃的訓練和康復中，王永勝有很多自己的體會。他說，口吃其實是由觀念帶來的心理疾病，重要的是，要卸掉藏在觀念背后的焦慮與壓力。“就我個人而言，焦慮與壓力有三層。第一層，不少口吃者都有一個嚴厲的父親，隨著自己年歲和經歷的上漲，我為人父，也明白了自己的父親，與父親和解了；第二層，我從職場退出來，成為一名自由撰稿人，沒有了職場上的人際交往和壓力；第三層，是通過閱讀寫作的方式與這個世界對話，找到安身立命的方式，書寫即救贖。等我完全卸掉了身上的壓力，突然有一天，我發現自己的口吃確實好了。”
從《屠龍簡史》到《口吃簡史》，刁鉆的寫作主題都來源于特別的人生經歷
王永勝的上一部作品《屠龍簡史：武林漫游三千年》，主題也相當刁鉆，書中的內容同樣充滿新意——他從自己切身的習武經歷出發，結合史料記載，理清真實武林與江湖想象之間的區別與勾連，梳理出似真似幻的武林脈絡。比如，易筋經、嘯、梨花槍、袈裟斬是怎么一回事？武人打拳陡然收勢，為什么要十年功力？“看劍”僅指持劍端詳嗎？玉環步、鴛鴦腿又是什么畫面？絕招流轉于不同世代，每一個絕招背后，都有精彩故事。
為什么會選擇用“簡史”的方式寫作？下本書是什么《簡史》呢？王永勝回答新聞記者說，“套用我的溫州老鄉項飆一本書的書名——我只是‘把簡史作為方法’，找到適合自己的敘事風格。而每一個人寫下的個人作品，也正是他自己的心靈史。下本書也可能是對心靈的某種觀察。至于具體是什么‘簡史’，我暫時還沒有想好。”
