新聞首席記者 戎鈺
去年暑期檔電影《長安三萬里》的風(fēng)靡神州，驗證了當(dāng)代觀眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺親近與熱情回應(yīng)，因此，不少業(yè)內(nèi)人士都看好今年暑期檔上映的《紅樓夢之金玉良緣》，期待該片能帶動“全民重讀《紅樓夢》”的風(fēng)潮。
但遺憾的是，電影《紅樓夢之金玉良緣》上映近一周來，不僅票房不足500萬元，口碑方面也遭遇重創(chuàng)，成為胡玫導(dǎo)演職業(yè)生涯的“至暗時刻”。
文學(xué)名著如何借助影視藝術(shù)走進年輕觀眾內(nèi)心？8月21日，新聞記者就此采訪了武漢大學(xué)文學(xué)院教授委員會名譽主任、古代文學(xué)研究專家陳文新教授。
《紅樓夢》很多內(nèi)容沒法“演”出來
陳文新教授告訴新聞記者，他目前還沒看過電影《紅樓夢之金玉良緣》，所以無法針對這部作品的改編細(xì)節(jié)、導(dǎo)演水平等進行討論，但根據(jù)他的經(jīng)驗，文學(xué)名著被改編成影視作品后，需要經(jīng)受兩方面的考驗。
“一是如何與原著銜接，一是如何與觀眾銜接。所有的觀眾，無論是通過‘碎片化閱讀’，還是通過原著閱讀，都對文學(xué)名著有了自己的印象。一部好的影視作品，既要與這種印象相吻合，又要適度‘敲打’這種印象，這不是一件容易的事。”但陳文新教授堅定認(rèn)為，對于那些把文學(xué)名著改編成影視作品的創(chuàng)作者，應(yīng)當(dāng)尊重他們的勞動和付出，“無論成敗，他們都各有貢獻(xiàn)。”
陳文新教授曾經(jīng)點評：《紅樓夢》是四大名著中最“難讀”的一本，同樣，他也認(rèn)為，在他所看過的根據(jù)中國“四大名著”改編的影視作品中，央視版連續(xù)劇《三國演義》《西游記》很好，《水滸傳》《紅樓夢》則遜色一些，“原因不在于編導(dǎo)，也不在于演員，而是由于文本特性的不同。”
陳文新教授分析，《三國演義》《西游記》皆以故事見長，“寫出來的，通常也可以演出來，改編起來較為容易。”但《紅樓夢》和《水滸傳》在故事之外，有許多微妙而深刻的內(nèi)容，只能靠文字表達(dá)，而沒法演出來，或者演出來之后味道就變了，“像魯智深、賈寶玉、林黛玉這樣的人物，在小說里韻味無窮，演出來之后，韻味就少了很多。”
《紅樓夢》的寫法“攔”住很多讀者
雖然電影《紅樓夢之金玉良緣》沒能帶動“重讀紅樓”熱，但陳文新教授認(rèn)為，任何時候，重讀文學(xué)名著都有其價值。對于很多網(wǎng)友反映的“《紅樓夢》很難讀進去、看了無數(shù)次都沒讀完”問題，陳文新教授也常有耳聞，他認(rèn)為這源于部分現(xiàn)代讀者不大適應(yīng)《紅樓夢》的寫法。
“胡適、茅盾都曾批評《紅樓夢》缺少一以貫之的主線。胡適說：《紅樓夢》‘雖然拿一家的歷史做布局，不至十分散漫，但結(jié)構(gòu)仍舊是很松的’‘這里開一個菊花詩社，那里開一個秋海棠詩社；今回老太太做生日，下回薛姑娘做生日……翻來覆去，實在有點討厭’。”據(jù)陳文新教授介紹，1934年，茅盾曾將《紅樓夢》刪減為《節(jié)本紅樓夢》，把他所認(rèn)為的主線之外的內(nèi)容盡量刪去，大約刪去了全書五分之二的比重，包括“通靈寶玉”“木石姻緣”“金玉姻緣”“警幻仙境”等“神話”，以及“太虛幻境”里的“金陵十二釵”正副冊、“紅樓夢新曲”十二支等，“只有賈寶玉口里銜來的那塊玉，因為全書中屢屢提及，好像是一根筋，割了就不成樣子，只得讓它留著。”陳文新教授曾做過小范圍讀者調(diào)查，有兩人明確表示不喜歡讀開頭五回。
在陳文新教授看來，部分讀者不適應(yīng)《紅樓夢》的寫法，是因為讀慣了近代以來有一條明晰主線的歐洲小說，“要調(diào)整這種閱讀習(xí)慣，需要對中國古代的小說傳統(tǒng)有一些認(rèn)知。從結(jié)構(gòu)的角度看，沒有前五回，《紅樓夢》就不是一部完整的小說。”
陳文新教授分享了中國小說史上一個值得關(guān)注的現(xiàn)象：許多作者不約而同地重視“楔子”的作用，力圖使它籠罩全局，能夠包括全書的主要輪廓，“不只是長篇小說如此，短篇的宋元話本的‘入話’，也常具備這種性質(zhì)。《紅樓夢》的前五回正是為了籠罩全局而設(shè)計的，不但要完整地讀，而且要深入體會。”
別把古代文學(xué)當(dāng)做博物館展品
在人們逐漸習(xí)慣于“碎片化閱讀”的當(dāng)下，如何才能沉下心“啃”一些“大部頭”？
面對這個老生常談的話題，陳文新教授淡然表示，任何人都避免不了“碎片化閱讀”，“事實上，我們的許多知識都是在‘碎片化閱讀’中積累起來的。一個人不可能‘啃’完所有的大部頭，沒這個精力，也沒這個必要。”
陳文新教授強調(diào)，每個人都必須完整地“啃”完幾部大部頭，否則，對于文明、文化和經(jīng)典的理解，就難以達(dá)到一定的深度。他這里所說的“啃”，不是指從頭到尾讀完一遍，而是從不同角度讀好多次，“北宋蘇軾說，好的作品要分多次來讀。比如，第一次讀字面意思，第二次理解內(nèi)涵，第三次專看表達(dá)，第四次琢磨典故……這就是‘啃’。‘啃’過幾部經(jīng)典，才有可能升華出不同尋常的氣象。”
陳文新教授在采訪中表示，長篇白話小說能夠完整地表達(dá)作者的生命體驗和內(nèi)心世界，是最有表現(xiàn)力的一種文體，“曹雪芹并非為了利益而寫《紅樓夢》，而是為了表達(dá)他內(nèi)心深處最想表達(dá)的東西。了解這一點，有助于提高閱讀的興趣。”
陳文新教授建議年輕讀者，不要把古代作品當(dāng)作博物館的展品來看，應(yīng)該把它當(dāng)作個人生活的一部分，“參照我們的感受，來體會其中哪些是跟我們的生活不一樣的，哪些是和我們的狀況可以產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系的。這樣的互動，可以激發(fā)出新鮮感和閱讀的興趣。”
（圖片來源：影視劇官方公開資料）
