央視繼續(xù)深耕文化類節(jié)目 春節(jié)文化大餐任你選
王俊凱在節(jié)目中演繹了一首由明代詩(shī)人錢(qián)福所作的《明日歌》。
去年春節(jié)，不少觀眾被《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圈粉，善于打造文化類綜藝節(jié)目的央視今年繼續(xù)出手“烹制”文化大餐：先是在春晚展出國(guó)寶《絲路山水地圖》;大年初一又推出了原《朗讀者》總導(dǎo)演田梅的新作《經(jīng)典詠流傳》;加上熱播中的《舌尖上的中國(guó)3》透過(guò)食物展現(xiàn)的濃濃人情，都給觀眾帶來(lái)一股中國(guó)傳統(tǒng)文化所引領(lǐng)的文藝清流。專題撰文 信息時(shí)報(bào)記者 陳慧
國(guó)寶上了央視春晚舞臺(tái)
央視狗年春晚請(qǐng)了不少流量明星，可提到節(jié)目中亮點(diǎn)，許多人忘不了這個(gè)環(huán)節(jié)：國(guó)寶回歸。當(dāng)《國(guó)家寶藏》“001號(hào)講解員”張國(guó)立站到舞臺(tái)上時(shí)，觀眾都聞到了一股“熟悉的味道”。
果然，在故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔的講述中，《絲路山水地圖》首次在億萬(wàn)觀眾面前露出真顏。單霽翔在短短的4分鐘節(jié)目里，講述了這幅畫(huà)作的寶貴價(jià)值，“它證明早在16世紀(jì)中葉，我們中國(guó)人對(duì)于絲綢之路沿線已經(jīng)有了清晰的認(rèn)知。”
有人好奇工作人員在春晚舞臺(tái)上明明握著厚厚一卷，怎么才看到畫(huà)作一部分?事實(shí)上，《絲路山水地圖》繪于絹本之上，幅寬0.59米、全長(zhǎng)30.12米，用大家熟知的5.28米長(zhǎng)的《清明上河圖》、11.91米的《千里江山圖》來(lái)對(duì)比，《絲路山水地圖》的長(zhǎng)度相當(dāng)于3張《千里江山圖》，6張《清明上河圖》，所以只能選擇性地展示一部分。
據(jù)悉，《絲路山水地圖》是一幅繪制于明代中后期，應(yīng)為內(nèi)府使用的青綠山水手卷。它描繪了東起嘉峪關(guān)西至天方城(今沙特阿拉伯伊斯蘭圣城麥加)的遼闊地域范圍。全卷共畫(huà)出了211個(gè)地理坐標(biāo)，許多絲路上的重要城市，如中國(guó)的敦煌、烏茲別克斯坦的撒馬爾罕、阿富汗的赫拉特、伊朗的伊斯法罕、敘利亞的大馬士革等都有清晰的標(biāo)注。
《經(jīng)典詠流傳》唱出了詩(shī)詞之美
要說(shuō)狗年春節(jié)最令人意外的文化類綜藝節(jié)目，當(dāng)屬《經(jīng)典詠流傳》。該節(jié)目大年初一首播后，以流行音樂(lè)傳唱經(jīng)典詩(shī)詞的創(chuàng)新節(jié)目形式火速圈粉，眼下以9.2的高分評(píng)價(jià)成為新晉網(wǎng)紅。
如果說(shuō)去年火爆的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓觀眾在對(duì)弈中認(rèn)知了經(jīng)典詩(shī)詞的魅力，《經(jīng)典詠流傳》要做的就是“唱出”詩(shī)詞之美。節(jié)目主創(chuàng)開(kāi)播前解讀創(chuàng)作宗旨時(shí)曾說(shuō)，做好詩(shī)詞與音樂(lè)兩種形態(tài)的跨界融合，關(guān)鍵是兩點(diǎn)：第一得有時(shí)代性，被選中的詩(shī)詞能被當(dāng)下的中國(guó)人讀懂;第二就是時(shí)尚性，由明星和有特點(diǎn)的素人分別演繹，有利于經(jīng)典二度流傳。
但和《朗讀者》《國(guó)家寶藏》等文綜節(jié)目走紅的原因一樣，《經(jīng)典詠流傳》圈粉利器還是那些感人至深的故事。典型例子首推視頻點(diǎn)擊破4000萬(wàn)、和其他明星新歌掛在音樂(lè)榜里的《苔》，這首號(hào)稱孤獨(dú)了300年的袁枚詩(shī)作，只有短短的20個(gè)字，被獨(dú)具慧眼的支教老師梁俊發(fā)掘改編成歌曲。當(dāng)貴州山區(qū)淳樸的小學(xué)生，用清澈純凈的嗓音唱出這首小詩(shī)時(shí)，所有人都為之動(dòng)容落淚，而梁老師對(duì)《苔》這首詩(shī)的解讀，“我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹一樣綻放。”則讓所有人忍不住自省。
當(dāng)《苔》刷爆朋友圈的同時(shí)，《梁?！肥孜讳撉侔樽嘧V縮寫(xiě)者與首演者，88歲巫漪麗也成為熱搜人物。有網(wǎng)友說(shuō)，看到巫漪麗盛裝而來(lái)，用一雙充滿歲月滄桑的雙手彈起《梁祝》時(shí)，那一刻她更像一位對(duì)鋼琴飽含熱愛(ài)的少女。
作家梁曉聲看完節(jié)目后，也入了《經(jīng)典詠流傳》的坑，他認(rèn)為這種創(chuàng)新節(jié)目形式會(huì)激活古典詩(shī)詞的流行度，“用如此現(xiàn)代的這種唱法和曲調(diào)來(lái)演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒(méi)有想到的，這對(duì)全國(guó)的電視臺(tái)文化節(jié)目都是一個(gè)示范。讓我們的孩子們既唱了歌，同時(shí)又熟悉了古典詩(shī)詞，這個(gè)意義非常之大，這樣的節(jié)目才是適合走出去的節(jié)目?！?/p>
身為鑒賞團(tuán)成員的北師大教授康震就表示，《經(jīng)典詠流傳》中每一首歌和每一首詩(shī)的背后都有一段人生，而每一段人生的背后承載的是輝煌或失落，但都與亙古綿延的文化傳統(tǒng)相連接?！斑@些詩(shī)歌跨越千年之后到達(dá)現(xiàn)代，無(wú)論承載的是輝煌還是失落，都變成無(wú)以復(fù)加的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)，成為我們民族文化的自信和驕傲?！?/p>
《舌尖3》展示食物
所附加的文化味道
《舌尖上的中國(guó)3》開(kāi)播首集，竟然以“器具”為主角，等著用眼睛飽餐一頓的觀眾感覺(jué)到了一絲不尋常的味道。這兩天接受媒體采訪的總導(dǎo)演劉鴻彥說(shuō)出了節(jié)目的創(chuàng)作宗旨，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)拍到第三季的“舌尖”紀(jì)錄片最想挖掘出中國(guó)人如何一口一口“吃”成今天這個(gè)樣子的，因而“一定要有人物、有故事，還要有文化的味道附加在里面?！?/p>
所以，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)熱賣(mài)章丘鐵鍋的同時(shí)，許多人記住了鐵匠王立芳老人與兒子堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝的恒心;這種匠心精神也出現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)水盆羊肉小店的老白父子身上，店主白文平始終遵照父親傳下來(lái)的制作方法，每日熬湯、煮肉、打饃，最令人感動(dòng)的還是他等待老父親品鑒當(dāng)日菜品的情景，該片策劃周塬就說(shuō)過(guò)，老白在浮躁時(shí)代的持守和安靜，正是來(lái)自于他數(shù)十年如一日的匠心，這對(duì)他們的創(chuàng)作也是一種激勵(lì)。而樂(lè)山女婿放棄醫(yī)生本職，轉(zhuǎn)型當(dāng)起了麻辣燙第二代傳人，則讓人感受到了家庭關(guān)愛(ài)。
