鄭州：一場暴雨“癱”半城；武漢：年年看海不算啥；昆明：一夜變“水城”；西安：逢雨必澇不稀奇；沈陽：在水中“淪陷”；廣東：半小時積水超姚明身高……還有一種叫做“謠言造海”。
近年來，每逢梅雨季節和汛期，不但出現城市內澇和看海現象。一時間，不僅被個別市民“惡灌”，更是被有的媒體“蠻纏”。對個別媒體來說，有一種叫“家國不幸，媒體幸”的話外音。有的在惡意看海的同時，大肆傳播與有關看海的謠言，除了一些人的誤信誤傳之外，可能真的需要“不憚以最大惡意”來分析傳謠者的胡說動機；對于本來因暴雨受災的，還被謠言導致二次人為的“水淹”。
面對內澇，面朝大海。除了嘲笑、指責和謾罵。兩微一端上的段子一個賽過一個，要數吐槽，誰比誰遜色真難說。那么，還剩下些什么？除了思考和理解之外，還有義務與責任維護正能量。要知道，有的工作不是幾個工作日或幾個月能夠完成的；有些問題不是憑借動一動嘴就能實現的……特別是治理城市內澇。這不僅是一個系統的工程，更是一個全面的工作。
俗話說，站著說話不腰疼。這里并不想用一句簡單的“請你也換位思考”來替城市管理者辯護。為什么說治理城市內澇是一個全面的工作？比如說，下水管道要從你家樓下或門口經過時，你卻讓其繞道，殊不知，當你家樓下或附近在梅雨季節出現了內澇時，你卻比誰都煩；你在樓上或馬路上或公共場所，總是不經意地把垃圾隨手扔下，你也從來沒有考慮或想到，你隨手扔下的垃圾還會堵住下水管道，日積月累的垃圾會堵死整個下水管道……當然，說這么多，并不是在為城市管理者推脫責任。只是要提醒一點，城市內澇，人人有責。
你的工作和生活，或許因為城市內澇帶來了諸多不便。在圍觀和“看海”時，都有一大堆的埋怨和牢騷，這也可以理解。然而，我們捫心自問過沒有？如果不調整好自身的心態，如何不在災害面前多傳遞些正能量，少一些謾罵和指責，何時才告別“看海”？目前，全國各地已經進入城市內澇主汛期，越是在關鍵時期，我們更要積極配合、團隊一心、共克難關，方能早日“脫離苦海”。
另一種現象值得思考，每當與嚴重的城市內澇形成強烈反差的是，兩微一端被各類“看海”“內澇”的段子占領。比如立交橋下的積水深處有露出的車頂，某大樓前有人縱身一躍游向馬路，居然還有集體劃著充氣筏上班，更甚者是東拼西湊的各類文字和圖片……其手法更是五花八門，比如動用了航拍、VR、動漫等，覺得城市內澇反正與己無關，除了謾罵和指責之外，就只會把一些沒有建設性的，甚至帶有破壞性的信息在“朋友圈”肆意地分享、點贊和點評。有的人還假設了一套“假如我是市長”的治理城市內澇的方案，難道你是市長就不看海了？
應該說，梅雨季節伴隨的汛期，本身就有一種自然災害在其中。往往這些未知的數據和后果，無法預知和研判。
當然，相關管理部門不是沒有責任。眼下許多城市都陷入了“年年治澇年年澇”的怪圈。每年都要投入幾十上百億資金用于排水系統改善，一場暴雨往往就會打回原形。近年以來，城市內澇頻發，范圍之廣、影響之大，無論城市正常運轉還是人民群眾生命財產安全，無不遭受嚴重威脅。“下水道是一座城市的良心”，這值得城市管理者深思。一座座崛起的現代化城市，由于“先地上，后地下”的發展模式，造成排水系統不達標，再加上管理不善、老化失修、管網淤塞等問題，整個內澇防治體系與現代化的城市發展需求極不匹配。現代城市內澇防治體系，包括源頭控制、徑流過程控制、排水終端控制等一整套系統，而不僅僅是排水。城市缺少現代化內澇防治體系，也不僅僅是管網建設不足，還包括蓄、滯、分、滲、調等綜合性手段，以及一系列法規、政策的調整。
其實大家心里都清楚，要想在短時期內，徹底、有效完成城市內澇是不現實的，那怕下水管道改建好了，遇到極端天氣，特別是帶有自然災害的惡劣天氣時，也無法確保城市不內澇。再說，近年來，所有城市出現的“看海”現象和內澇問題，大都是突如其來的自然災害所造成的。
我們欣喜地看到，無論在汛前，還是汛期，或是在汛后，他們都在努力地工作，甚至是拼命的付出，有的因勞累過度還為此獻出了生命。
災情就是命令！在“看海”的短時間內，我們的各級黨員干部以“豁得出去、沖得上去、堅持下去、頂住壓力……”的精神狀態和實際行動，在保護人民群眾生命財產安全的同時，將各種損失降到最低，為盡早恢復正常的生產生活秩序做出自己的努力。看到這些，我們有什么理由只指責而不理解，又有何種矯情只謾罵而不行動。
誠然，每場強降雨暴露出的問題遠不止城市內澇本身。我們還應該看到，大汛下的大愛。在暴雨中，很多人根本來不及卷起褲腿、脫下衣服，也很少有人撐雨傘，直接下到水里做自己能做的事情。還有那些戰斗在一線的黨員干部和子弟兵們，還要看到那些互幫互助的社會團體和可愛的人民群眾……這些人上岸之后，也從不見他們在兩微一端上曬文字和圖片。
希望大家不轉發或抵制那些無益的“看海”段子，多些正能量的“信息”，或者你干脆放下手機或放下制作段子的閑功夫，用實際行動為自己工作與生活的城市，應對暴雨災害和治理內澇等方面做出自己應有的努力與貢獻。
我們不能只站在岸上看海。大凡站在岸上說話的，都是沒有實踐基礎的。除了在城市內澇和汛期受災或受困的人，其他的人，當你在岸上把那“海”描述得一塌糊涂時，你有卷起褲腿和脫下衣服下到水里去，參與志愿勞動嗎？有體驗過相關人員在內澇和汛期那段時間，日夜在水中工作的艱辛嗎？有沒有參與排放一處的積水？
老子《道德經第八章》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這是對水的頌歌，該篇詠頌的對象是具備像水那樣品格的圣人。當然，城市內澇也來源于“水”。希望我們以“上善若水”為遵循，通過全城人民熱愛城市的思潮宛若清泉一般，齊心協力做好城市管理特別是城市內澇的治理，忠實效法自然之道的無私善行，做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。通過自身對老子列舉的七個“善”字的理解，不僅是城市管理者要學會對“水”有所啟發，更是告訴全城人民一個道理，我們在參與建設和維護城市形象的過程中，不僅要傾情付出，還要無私奉獻，首先做到少些謾罵和指責，多些理解和務實。（熊傳東）
