“叮叮——”張女士拿起手機，“花樣年華同學(xué)群”頭像閃爍，上次有人在群里發(fā)聲，還是一個月前。點開一看，原來是一位老同學(xué)公布孫子出生的消息，零星兩個人道了聲“恭喜”！群里再次陷入一片死寂。“曾經(jīng)的同窗好友，雖然通過網(wǎng)絡(luò)又重聚在一起，卻再也找不回當初的感覺。”張女士感嘆道。
如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)社交工具的興起，網(wǎng)絡(luò)社交群每個人都有好幾個，數(shù)量正呈逐年上升的態(tài)勢。然而，同學(xué)群、戰(zhàn)友群、親戚群等以現(xiàn)實社會關(guān)系為紐帶的網(wǎng)絡(luò)群活躍度較低，有的甚至逐漸淪為“僵尸群”，而一些以興趣愛好、共同志向為主題的網(wǎng)絡(luò)社群卻異常活躍。
興趣結(jié)緣，文學(xué)、舞蹈群讓生活多姿多彩
今年50歲的張女士“觸網(wǎng)”11年了。提起最早接觸網(wǎng)絡(luò)的初衷，她坦言是因為“好奇”。“我特別喜歡文學(xué)，得知通過網(wǎng)絡(luò)可以認識很多筆友，互相交流切磋，就申請了QQ號。”用女兒名字的諧音，她給自己取名“心儀”，從此這兩個字就成為了她行走網(wǎng)絡(luò)世界的“代號”。
通過搜索好友，她認識了文學(xué)愛好者“雪兒”，并被拉進一個名叫“煙雨紅塵”的文學(xué)群。這個因文學(xué)相聚的群體，日常會通過網(wǎng)絡(luò)平臺互相分享、點評文學(xué)作品。
“馬幫”是張女士加入的另一個文學(xué)群，這個群管理相對嚴格。“群里半個月組織一次征文活動，由‘幫主’出題，成員自發(fā)參與，‘作業(yè)’交上來，大家一起點評、鑒賞，優(yōu)秀作品還發(fā)表在文學(xué)網(wǎng)站上。”張女士告訴長江日報記者，這個群幾乎從不閑聊。“大家入群純粹是本著對文學(xué)的愛好，這個平臺很單純，不僅為我們提供了展示才華的空間，還提升了我們的文學(xué)素養(yǎng)。”
除了文學(xué)，張女士還非常熱衷于唱歌跳舞等文藝活動。2012年，她受鄰居邀請，加入了“武漢市舞之美歌舞群”。與文學(xué)群的純線上交流不同，歌舞群成員都是本地人，高峰期多達200余人，群主每周組織一次線下聚會，費用AA制。張女士介紹，由于同是本地人，群友聊天的話題也更廣泛，群里每天都很熱鬧。“但大家都秉持著一條基本原則，絕不過問私人生活，群友互相以網(wǎng)名稱呼，這種相處方式讓我們覺得非常自在。”
張女士說，每周二三十人的網(wǎng)友聚會，成為她工作之余的一種娛樂形式。“對我而言，唱歌跳舞是一種特別好的減壓方式，既鍛煉了身體，也為彼此留足了私人空間，我非常享受這種沒有負擔的交往方式。”張女士說。
張女士的女兒也非常支持她參與興趣群活動：“這是延伸媽媽日常交際圈的一種很好的方式。”
價值驅(qū)動，驢友、互助群發(fā)揮社會效益
在網(wǎng)絡(luò)上，一些以興趣交流為出發(fā)點組建的社交群，也可能因某種契機“轉(zhuǎn)型”為社會組織。
武漢云豹救援隊發(fā)起人向東是戶外運動愛好者，多年的戶外運動經(jīng)歷讓他認識了一群志同道合的“驢友”。“大家來自各行各業(yè)，平時有自己的生活和事業(yè)，為了保持交流，我們成立了QQ、微信群。”向東介紹，“群”讓來自五湖四海的“驢友”有了歸屬感，“新成員不斷加入，大家以群為平臺交流心得、分享動態(tài)。”
2008年，5·12汶川地震后，群里部分“驢友”趕赴災(zāi)區(qū)參與了救援工作，這讓他萌生了成立救援隊的想法，“玩戶外運動的人身體素質(zhì)較好，戶外經(jīng)驗豐富，讓我們在救援時能發(fā)揮一定的作用”。
2009年，向東成立了武漢云豹救援隊，隊內(nèi)成員大部分來自“驢友”群，由向東出資購買裝備及設(shè)備，救援隊每周定期進行技能培訓(xùn)。“喜歡戶外運動的人大多熱情大方，對于公益事業(yè)也十分支持”。
成立以來，云豹救援隊參與了“東方之星”沉船、老撾巨型大壩潰壩水災(zāi)等事故、災(zāi)難的救援行動，成為了一支實力強勁的民間救援團隊。
從業(yè)余到專業(yè)，從興趣到事業(yè)
2009年，江漢區(qū)青少年空間負責人陳宇組織家長成立了“武漢自閉癥家長聯(lián)系群”，并擔任顧問。“我想讓這個群成為患兒家長‘抱團取暖’的‘心靈港灣’，大家相互打氣，共渡難關(guān)”。“最初群內(nèi)的氣氛很低落，許多家長入群第一句話就是‘我撐不下去了，太累’，甚至有輕生的言論。”陳宇第一時間開導(dǎo)家長，減輕他們的心理負擔。“我們一方面引導(dǎo)家長積極面對孩子的病情，另一方面?zhèn)鬟f一些與自閉癥相關(guān)的知識，早干預(yù)、早治療”。
慢慢地，群成員越來越多，還吸引了一些社工、康復(fù)師加入，最多時達到1400多人。“除了開導(dǎo)家長，我意識到還可以開展項目和活動來幫助他們。”陳宇介紹，通過“幸福童行”“小腳丫走武漢”、手工藝品義賣等一系列活動，不僅孩子的變化非常明顯，很多長期被負面情緒籠罩的患兒家長，也擺正了心態(tài)，不再無助和迷茫。
去年3月，一位群友的孩子不慎走失。父親心急如焚，將尋人啟事發(fā)到群中，附近的群友紛紛關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)，在大家的共同努力下，孩子得以找回。回想起這段經(jīng)歷，陳宇感慨良多：“雖然非親非故，相同的經(jīng)歷卻讓他們像一個大家庭，互相依靠、扶持。”
網(wǎng)絡(luò)社交群能走多遠？有人認為取決于組織者和群主是否具有號召力和組織能力，是否愿意自我犧牲為大家服務(wù)，包括群里的骨干分子是否活躍，有沒有大款贊助為大家謀福利等。
對此，華中師范大學(xué)社會學(xué)教授梅志罡認為，網(wǎng)絡(luò)社交群活躍與否和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的建立有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)群體因為一致的價值觀念和共同的目標結(jié)成關(guān)系，比如說興趣群因為一致的興趣行為走在一起，“驢友”群因為明確的價值導(dǎo)向保持聯(lián)系，這樣的群往往長久些。而同學(xué)群、戰(zhàn)友群，則是原先有共同價值觀念的一群人，在走上社會后，共同價值隨之變化，因此聯(lián)系度反而越來越低。親戚群則是一種親緣關(guān)系的連接，除了聚會時熱度較高之外，平時各忙各的，幾乎缺少交流的興趣。“總而言之，網(wǎng)絡(luò)社交群持續(xù)活躍的關(guān)鍵，不在于連接方式，而在于共同的價值觀念和行為愿望。有句老話叫‘道不同不相為謀’，說的也正是這個道理。”
長江日報記者曹欣怡 喬馳
