歲歲重陽，今又重陽。各種敬老愛老的活動照片，照例刷屏了朋友圈。
孟子曾說過“曾子養志”的故事。曾子奉養父親，每餐都會多剩一些飯菜，問父親剩下的給誰，好讓父親有行善的主動權。而到了曾子被兒子奉養的時候，曾子問兒子飯菜還有剩嗎，兒子說沒有了。孟子敏銳地把二者分別稱為“養志”和“養口體”。
養口體是當下一般對待老年群體的通行做法，老人能養好口體，衣食無憂，已經算很有福氣了。
我曾在陜西延安八一敬老院采訪，里面住的基本是近百歲的老紅軍戰士，衣食妥當得很。由于事前沒有通氣，去的時候，老人們隨意地在院子里曬太陽。但是，當我們從里間采訪結束出來的時候，大吃一驚，老革命們全都換上了干凈的軍裝，戴滿軍功章，坐得整整齊齊。那一瞬我明白，即使活過百年，佝了背，彎了腰，人，還是渴望做自己的主角。
認真算起來，雖各地平均壽命數值有差距，但總體差不多。比如武漢，人均期望壽命81.09歲。也就是說，退休之后，至少還有15-20年的晚年時間，這幾乎是人生四分之一的時長。借助發達的醫療技術，這些時間里的大半，還是可以達到高質量生活。在這樣的生命長度里，理所當然該開出絢爛的生命之花，而不是如諺語所說，回回坐上席，漸漸變墳堆。
最近有學者頻繁提到“積極老齡化”一詞，意即老年生活一樣可以活力洋溢，甚至為社會創造價值，提高個人存在感和價值感。《武漢晚報》前段時間還持續關注了武漢本地老年大學一座難求的現象，老年大學的火爆程度，堪比重點小學。這些信息集中于一點，即老年人的美好生活需要。
老年群體有多少人呢？還是以武漢為例，市民政局的數據，2017年，武漢市60歲以上老齡人口達到178萬，占總戶籍人口比例超過20%。也就是說，在武漢街頭，每5個人中，可能就有一個是老年人。這樣龐大的人群，如果僅僅是“養口體”，管溫飽，僅僅是重陽敬一敬，春節看一看，恐怕失之簡單。他們的幸福指數不高，人民美好生活就缺了一環。
養志也好，樂活也好，晚年不是下坡路，而是人生登高處。今天的老人，就是明天的我們自己。讓老年群體有更多的空間與主動權，讓老人們菊花須插滿頭歸，另有一股精氣神，方是盡興人生。
□ 魯珊（作者系長江日報評論員）
