朋友兵哥哥是個(gè)“點(diǎn)贊黨”。微信上他看過(guò)的文章，只要內(nèi)容可取，他都要點(diǎn)個(gè)贊。他說(shuō)：我一般是隨手點(diǎn)贊，我想一個(gè)文章發(fā)出來(lái)，總是想被別人關(guān)注的。點(diǎn)贊是關(guān)注，是關(guān)懷，是對(duì)別人勞動(dòng)的尊重。點(diǎn)贊是標(biāo)注存在，是朋友間無(wú)言的溝通。他說(shuō)的很有道理。通過(guò)點(diǎn)贊，表示了對(duì)朋友的關(guān)切、肯定、信任、包容，也顯示了自己良好的修養(yǎng)。這樣拉近了自己和朋友的距離，對(duì)朋友以后繼續(xù)發(fā)好文章也是一種鼓勵(lì)。
兵哥哥是位資深志愿者。他不僅僅在微信上點(diǎn)贊，在論壇上、在生活中也時(shí)時(shí)對(duì)人“點(diǎn)贊”。有人做了公益，哪怕經(jīng)驗(yàn)不足、不夠純粹，他也經(jīng)常夸獎(jiǎng)。他說(shuō)，與人為善，與自然為善，這就是公益。與人為善，可以先從“點(diǎn)贊”開(kāi)始，對(duì)別人的嘉言善行多贊揚(yáng)、多鼓勵(lì)。
我們且從公益發(fā)展的角度來(lái)理解“點(diǎn)贊”。就公益事業(yè)而言，“點(diǎn)贊”并不是一件小事。公益要發(fā)展好，社會(huì)要和諧起來(lái)，需要大眾普遍養(yǎng)成“點(diǎn)贊”的習(xí)慣，養(yǎng)成友善包容、互敬互信的人際氛圍，為公益踐行者創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。現(xiàn)在肯踏實(shí)為社會(huì)做事的人并不多，許多人走得很艱難，對(duì)他們輿論應(yīng)該特別予以肯定和鼓勵(lì)，在精神上給他們以支持。只有這樣正氣才能逐漸上升，社會(huì)才會(huì)走向良性循環(huán)。從這個(gè)意義上講，我們不妨可以說(shuō)，點(diǎn)贊也是公益。
幾年前在某市論壇讀到一個(gè)帖子，一位年輕人大雨天幫市民過(guò)街，被網(wǎng)民拍到上網(wǎng)，受到廣泛的贊許。后來(lái)聽(tīng)當(dāng)?shù)嘏笥阎v，從此以后他經(jīng)常做好事，成了一位出色的志愿者。這位年輕人早年曾臨時(shí)起意有過(guò)一次小偷小摸，后來(lái)有些自暴自棄，擔(dān)心不被社會(huì)接納，是網(wǎng)民這次集體“點(diǎn)贊”給了他回歸社會(huì)的勇氣和信心。從這樣的例子來(lái)看，輿論“點(diǎn)贊”善莫大焉。
很可惜的是，如今社會(huì)上很多人沒(méi)有點(diǎn)贊的習(xí)慣，而是習(xí)慣于挖苦、質(zhì)疑別人。與人交往，喜歡貶低別人抬高自己。對(duì)待朋友都是如此，遑論他人。在網(wǎng)上回帖，沒(méi)看完內(nèi)容就罵，甚至以此為樂(lè)。按說(shuō)人們都希望社會(huì)更好，但對(duì)于主動(dòng)做公益、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人，有時(shí)不僅少有稱許，還有許多人唱反調(diào)，嘲笑他們不自量力、愛(ài)出風(fēng)頭或是沽名釣譽(yù)、動(dòng)機(jī)不純。有些人的言論表現(xiàn)甚至到了不可思議的地步。
前不久崔永元捐出自己兩個(gè)億的廣告代言費(fèi)做公益，受到網(wǎng)上許多人的質(zhì)疑，這讓他很是心冷。這兩億元錢(qián)是他的合法收入，本來(lái)他完全可以選擇不捐的。去年秋，武漢水果商人陶寶炎勇斗持刀歹徒解救了一位女大學(xué)生，卻招來(lái)身邊許多人的嘲笑。這些人的冷漠和無(wú)知令人發(fā)指。如果被歹徒挾持的是他們自己的妻女姐妹呢?他們還會(huì)這樣冷漠嗎?
生活中和網(wǎng)上許多人貶低質(zhì)疑別人，是出于自贊毀他的心理，貶低別人是為了抬高或突出自己。自贊毀他是佛家的大忌，南懷瑾先生說(shuō)“菩薩戒第一條，最嚴(yán)重的就是‘自贊毀他’”。有些人是浮躁、狂妄、無(wú)知。還有好多人是缺乏公共精神，事不關(guān)己高高掛起，而且對(duì)他人缺乏信任，無(wú)論是誰(shuí)做了好事，都習(xí)慣以惡意去揣度別人。身邊許多人都是這樣冷漠無(wú)知，他們自己隨大流也就沒(méi)有什么心理負(fù)擔(dān)。
另外許多人習(xí)慣質(zhì)疑，也有思想認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題。有人說(shuō)知識(shí)分子要做永遠(yuǎn)的批評(píng)者，并以此作自我期許。這句話是西方傳過(guò)來(lái)的，本身就是有問(wèn)題的。知識(shí)分子不僅要能批評(píng)，更要參與建設(shè)。判斷問(wèn)題應(yīng)該實(shí)事求是，別人做得好的就應(yīng)該肯定，即便是政府做得好的也應(yīng)該肯定。至于公益事業(yè)，知識(shí)分子應(yīng)該帶頭參與，而不是在場(chǎng)外做一個(gè)看客，只對(duì)別人說(shuō)三道四給人挑刺。說(shuō)實(shí)在的，很多知識(shí)分子網(wǎng)民對(duì)社會(huì)的批評(píng)是很片面的，因?yàn)樗麄兂＞訒?shū)齋，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏具體了解。參與公益事業(yè)的知識(shí)分子本來(lái)就不多，許多人對(duì)公益事務(wù)的批評(píng)也顯得大而無(wú)當(dāng)。至于有部分網(wǎng)民，就其發(fā)言水平看根本是夠不上知識(shí)分子的，他們只是拿這句話給自己當(dāng)擋箭牌。他們經(jīng)常不是在批評(píng)，而是在謾罵，在攪事。
雖然我國(guó)古圣先賢提倡對(duì)人友善、包容，對(duì)別人的嘉言善行應(yīng)歡喜贊嘆，但國(guó)人不肯“點(diǎn)贊”的習(xí)慣似乎自古就有，古籍中斑斑可見(jiàn)。民國(guó)時(shí)期張伯苓先生就說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人還有一種特性。小孩大人一樣，總不愿別人好。大家在一塊談，談到別人的壞處，大家精神百倍;說(shuō)人好處，就不高興了。好像不愿中國(guó)有好人，這就是亡國(guó)的根源。……這都是自私，度量不大。”張先生的話值得深思。
對(duì)有社會(huì)擔(dān)當(dāng)者輿論普遍質(zhì)疑，結(jié)果可能是災(zāi)難性的。明代內(nèi)閣大學(xué)士徐階有《陽(yáng)明先生畫(huà)像記》一文紀(jì)念王陽(yáng)明，文中提到陽(yáng)明先生平定宸濠之亂前后受人誣陷嘲弄時(shí)說(shuō)：“今世士大夫高者談玄理，其次為柔愿，下者直以貪黷奔競(jìng)，謀自利其身。有一人焉，出死力為國(guó)家平定大亂，而以忌厚誣之，其勢(shì)不盡驅(qū)士類入于三者之途不止。凡為治，不患無(wú)事功，患無(wú)賞罰。議論者，賞罰所從出也。今天下漸以多事，庶幾得人焉馳驅(qū)其間，而平時(shí)所謂議論者如此，雖在上智，不以賞罰為勸懲，彼其激勵(lì)中才之具不已疏乎?此予所深慨也。”當(dāng)今社會(huì)不正是如此嗎?今天世風(fēng)日下，得少數(shù)公益人士馳驅(qū)其間，可是社會(huì)輿論如此，有時(shí)簡(jiǎn)直是要逼著人們都不要去做好事。這到底是希望社會(huì)好呢，還是希望社會(huì)更糟呢?社會(huì)更糟了對(duì)這些謗議者自己有什么好處呢?五百年過(guò)去，輿論環(huán)境依然如故，使徐階先生生于今日，更不知當(dāng)如何感慨!
今天要社會(huì)和諧起來(lái)，就需要大力提倡點(diǎn)贊。張伯苓先生說(shuō)：“我在南京，提議組織一個(gè)會(huì)，專寫(xiě)匿名信。匿名信本是罵人的，我們以為一罵他，他就可以做點(diǎn)好事，其實(shí)他更不做好事。所以要寫(xiě)捧人的匿名信，叫他今天接一封，明天接一封，日子長(zhǎng)了，他高興起來(lái)，盡力做好事。”今天這樣點(diǎn)贊不需要寫(xiě)信了，網(wǎng)上看到人有嘉言善行，獻(xiàn)個(gè)花、回個(gè)帖就可以表達(dá)肯定和支持，可以說(shuō)相當(dāng)簡(jiǎn)單。這樣點(diǎn)贊的人多了，輿論風(fēng)氣就會(huì)有所轉(zhuǎn)變。我們有想法一定要說(shuō)出來(lái)，覺(jué)得別人做得好一定要予以肯定。因?yàn)槿绻覀兤毡槌聊切┩诳噘|(zhì)疑的聲音就可能占上風(fēng)，會(huì)影響輿論的走向。
回頭說(shuō)兵哥哥。兵哥哥的做法影響了一些朋友，大家也養(yǎng)成了時(shí)常“點(diǎn)贊”的習(xí)慣。這個(gè)熟人朋友的小圈子，不知不覺(jué)多了許多善意，做公益感覺(jué)也沒(méi)有以前那么孤單。大家已經(jīng)在體會(huì)點(diǎn)贊的力量。這樣的朋友圈子相信不少，如能將點(diǎn)贊的風(fēng)氣從朋友小圈子擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，擴(kuò)展到陌生人中間，到互聯(lián)網(wǎng)上，社會(huì)上的善意和信任不就會(huì)多很多嗎?那時(shí)候的社會(huì)肯定比現(xiàn)在和諧。
作于：2014-06-02
