中國，古樸的村莊可還是當年的模樣？近日，廣東民間一支13人的隊伍，歷時7個月，終于完成了對我國91個村莊的考察。
他們的考察顯示，在如今的城鎮(zhèn)化浪潮中，不少村莊或主動或被動地消失了：一些具有開發(fā)價值的村莊則商業(yè)化了，村民搬出鄉(xiāng)村，商鋪取而代之；另一些村莊則變成了城市的一部分，例如著名數(shù)學家陳景潤的老家——福州市倉門區(qū)臚雷村，因為福州火車站的建設，全村幾乎被拆完。
這些有歷史意義的村莊被拆毀，讓考察隊員們感到非常可惜，他們希望在國家的城鎮(zhèn)化過程中，能夠?qū)ふ业阶钋‘數(shù)钠胶猓尪际械姆比A與鄉(xiāng)村的美麗共同存在于神州大地。
借著“茂德公間隔年公益行?美麗鄉(xiāng)風訪談路”活動，陳宇、孫金龍、劉方剛?cè)俗咴L了東至遼寧丹東，西達新疆哈密，南至海南三亞，北到黑龍江漠河的91個村落。
鄉(xiāng)村正不斷地消失
孫金龍畫山水畫，他的關注點也是在中國的農(nóng)村，關注中國的山山水水。劉方剛做空間設計，他著重關注中國農(nóng)村的建筑，因為中國農(nóng)村建筑的構(gòu)成反映了當?shù)氐睦习傩张c自然之間的關系，“通過農(nóng)具、他們的生活方式可以很好地了解到當?shù)氐娘L土人情。”
三人決定，除了考察村規(guī)民約之外，還關注當?shù)氐拇屣L、民俗之類的文化，以及考慮風景、建筑等特色，進行一種文化的了解，但主要還是關注村莊的民俗和文化。
讓他們心痛的是，不少美麗的鄉(xiāng)村正在或者已經(jīng)消失，有些村莊人去村空，有些商業(yè)開發(fā)過度，村民外遷商鋪林立，失去了原有韻味而空心化。
“村莊消失分主動消失和被消失。”劉方剛說，主動消失指的是因為時代的變遷、社會的變革，年輕人都跑出去外出打工了，因為他們在外面做一個月比在家做一年都要強，就慢慢走了，剩下了老人和小孩。人們不回去，房子就沒了，村莊留不住人就會慢慢地消失了。
另外一種是被動消失，一些村莊的泥巴墻、爛土墻，不適合人居住快坍塌了，所以政府一定要強迫他們搬遷。
還有一些古村落，為了賺錢而拆遷。例如福州市臚雷村，因為火車站福州站的建設，臚雷村被征地拆遷，全村幾乎都被拆完了，古老村莊的后代里最出名的有數(shù)學家陳景潤、海軍上將陳紹寬。
陳宇解釋說，臚雷村地處城市的邊緣，有很高的開發(fā)價值，但像安徽的燕窩村莊，因為它有旅游價值，雖然很偏遠，老板愿意投資開發(fā)而得到保護。陳宇說，雖然燕窩村莊是空心村，但是它不會被拆、不會消亡的。如果一個開發(fā)商有文化情懷，他可能會保留這個村莊。而有的村莊不具備開發(fā)價值，它的房子是土墻，這個村子又沒有名人，也沒人愿意回來保護，所以這個村子就要消失。
要保護好村莊的“味道”
在劉方剛看來，要保護好村莊，首先是村莊的文化感受要原汁原味。他對太原的后溝村津津樂道，“很有文化味道”。因為打仗需要，后溝村的每家房子都有地道相連，村里還有一個非常漂亮的廟，香火很旺。
劉方剛說，有鄉(xiāng)約條規(guī)、有信仰的村莊不會消失。他希望大家關注自己的村莊，也關注別人的村莊，多宣傳一些，讓村莊、歷史保留下來，好的規(guī)矩、好的村風傳下去。
消失的村莊
臚雷村：陳景潤故居沒留住
位于福建省福州市倉山區(qū)城門鎮(zhèn)的臚雷村地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，本是這一帶很富足的大村莊。這個村莊歷史悠久，人才輩出。它的后代里最出名的有數(shù)學家陳景潤、海軍上將陳紹寬。因為火車站福州站的建設，臚雷村被征地拆遷，考察隊員看到，全村幾乎都被拆完了。村莊滿目瘡痍，遍地都是瓦礫磚石。面前就是福州火車站。當?shù)卣呀?jīng)把祠堂連同村莊賣給了房地產(chǎn)公司。陳景潤在臚雷村的故居被連夜拆除。陳紹寬的故居勉強被保留下來，現(xiàn)在處在高架橋的下方。臚雷村的陳氏祠堂有730年歷史，供奉了約1000多個牌位。今年初，臚雷村陳氏祠堂面臨拆遷危機。經(jīng)過社會各界的助力，現(xiàn)在相關政府部門已經(jīng)重新制訂規(guī)劃，臚雷村陳氏祠堂將原地保護，不久后還將進行修繕。
燕窩山莊：全村只剩11人
燕窩山莊是位于黃山市歙縣的一個山頂上的小村莊，大約有600多年的歷史。考察隊員發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在村里只有11個人，包括1個小學生，1個初中生。除了兩個學生，其他人年齡都在45歲以上。這個村子最興盛的時期大約有一百多人。它還是中國最后一位狀元吳承仕的家鄉(xiāng)。從山底到山頂，有約1000級的石階，兩邊多為綠樹、小茶園。石階是一代一代村民接力開鑿而成的。全村有34棟幾乎全為古色古香的徽派建筑。村里的巷道也是青石鋪成。解放前，村里孩子的讀書費用是村里承擔的。2000年以后，學校被撤并，學生上學必須要往返爬山。家長為了小孩讀書方便，紛紛搬離了燕窩山莊。半山上的茶園也有不少已經(jīng)荒廢。燕窩山莊的房屋大多數(shù)已是人去樓空，如果不加修繕，這些無人居住的房屋很快就會倒塌。現(xiàn)在村子里大部分的房屋已經(jīng)被收購，以后會通過修繕、加入商業(yè)模式等方法讓村子通過另外的方式重生。
下社塢：人口少沒醫(yī)療機構(gòu)
金華市婺城區(qū)的下社塢村在叢山懷抱里，民房錯落有致，依山而建。村外是蜿蜒的小河流，河水清澈。山上種著茂密的毛竹，那是村里的主要經(jīng)濟作物之一。考察者發(fā)現(xiàn)，下社塢也在流失人口，村子里剩下不到20人，沒有學校、沒有醫(yī)療機構(gòu)。
銀角村：300年觀音廟保存完好
銀角村位于太原盆地外沿的西山深處，尖草坪區(qū)馬頭水鄉(xiāng)西南端，土地面積2340余畝，其地界與汾河二庫接壤，全部為森林覆蓋的山地。距尖草坪區(qū)政府所在地（柴村）約14公里，雖地處近郊，但鎖閉深山腹地原生態(tài)保護極好，清涼幽靜、古樸厚重。古老的地貌，古堡式的民居，古樸的廟宇，古遺的梯田，古拙的大樹，如一幅飄逸的水墨畫卷，氤氳著青花瓷一般的淡雅與寧靜。銀角村始建于康熙17年（1678年），迄今已336年，因古代開采銀礦而得名。民居皆為明清建筑風格，觀音廟、當中院、當鋪院、槐樹院、大房院、樓子院、圪洞院等經(jīng)典院落，如明珠一般撒落在青山綠坡之中。遠眺銀角村，青山環(huán)抱之中綠樹掩映青磚碧瓦，藍天白云之下層層梯田碧浪翻滾。
銀角村還有一座建筑原貌保存下來的觀音廟。廟內(nèi)的壁畫均為三百多年前用礦物顏料描繪而成，至今仍保存完好。銀角村附近方圓十里已經(jīng)沒有完好的村莊了。據(jù)村民以及熱愛村子的老科技員說，附近村子有不少都比銀角村更漂亮，更有歷史價值，但都被以各種理由拆遷。考察隊員在來的路上看見許多村民的房屋都已被人為破壞，荒無人煙。銀角村附近的森林有許多珍稀的植物和中藥。村里有一位外來的科技站總工程師，對銀角村情深義重。他發(fā)動村民種植有機蔬菜，希望能幫助村民。他在博客上寫文章介紹銀角村。
賈兆村：精美村落被工廠“環(huán)抱”
賈兆村距離太原市區(qū)不遠，交通很便利。這里磚雕歷史悠久，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，村里有不少院落是太原市重點保護單位。這個村莊是一個以種植業(yè)為主的村莊。村現(xiàn)有農(nóng)戶317余戶,總?cè)丝?074余人，全村糧食播種面積約2358畝，以種植玉米為主，農(nóng)民外出勞務主要在焦化廠、水泥廠、鋼廠、煤氣廠等。考察隊員發(fā)現(xiàn)，賈兆村的傳統(tǒng)院落有相當大一部分已經(jīng)被拆除改建，現(xiàn)存的院落，磚雕相當精美。賈兆村附近是水泥廠、煤氣廠，空氣不太好。生活生存方面，經(jīng)濟條件都不算差。據(jù)村民介紹，3~5年內(nèi)，該村也會面臨拆遷的問題。
